Le garage moderne

A Garagem Moderna é uma iniciativa que se enquadra no âmbito das respostas sociais, bem original, e que não se fica por aí.
A conhecer.


Certains lieux ont une âme.
Le garage moderne est une association dont l’objectif premier est de répondre à un impératif d’entretien à moindre coût des véhicules de ses adhérents.
C’est aussi un lieu chargé d’histoire dont les locaux inédits sont ouverts à des manifestations artistiques, théâtrales, festives ou culturelles…

http://www.legaragemoderne.org/

CICLO UM ANO DE CINEMA(S)

MELHORES FILMES DO ÚLTIMO ANO EM REPOSIÇÃO EM LISBOA E NO PORTO

A Medeia Filmes volta a realizar nos meses de Verão o ciclo UM ANO DE CINEMA(S) com a reposição dos melhores filmes estreados no último ano.
São 54 filmes escolhidos entre todos os que foram exibidos entre Junho de 2008 e Junho de 2009.
O ciclo decorrerá em Lisboa até 2 de Setembro no Cinema King.
As sessões são diárias (14h, 16h30, 19h, 21h30 mais uma sessão extra à meia-noite nas noites de sexta-feira, sábado e segunda-feira) e os bilhetes custam 3.5 euros.

Dia 9 de Julho, o Cine Estúdio do Teatro do Campo Alegre iniciou o ciclo de cinema que decorrerá até 31 de Julho e depois volta de 1 a 30 de Setembro.
No Porto as sessões são às 18h30 e 21h30.

Porque somos feitos de histórias com história

Na Escrever Escrever, Biografia e Escrever Histórias de família: este sábado dia 25 de Julho das 11 às 18 horas.
Inscrições até quinta-feira!

Para mais informações:
http://escreverescrever.com/verEdicao.php?id_edicao=441&mes=07
http://escreverescrever.com/verEdicao.php?id_edicao=443&mes=07

Local: Praça Luís de Camões, nº 36 – 3º Dto. | 1200-243- Chiado – Lisboa
tm.91 119 77 97 | tel. 21 096 21 58
E-mail: info@escreverescrever.com
WebSite: www.escreverescrever.com

Para ser grande, sê inteiro

A obra completa de Fernando Pessoa, à distância de um click.


http://pessoa.mdaedalus.com/

Instruction Manual for Life

http://www.youtube.com/watch?v=kAIpRRZvnJg&feature=fvw

Sobre (in)capacidade de integrar a diferença e a mudança.

La revolution des crabes

http://www.youtube.com/watch?v=DdLehwjV4pc

A escolha é célebre.
Mas é ela possível?
Em que medida?
Graças a quê e para quê?
São quais os limites?
A vida é como é?
Somos nós que a construímos?
Ferramentas, paixões, oportunidades, aceitação.
Solidão essencial.
O social, indispensável.

im magazine

http://immagazine.sapo.pt/por/index.html

A divulgar o melhor que se faz no mundo... para um mundo melhor.
Spreading the best things in the world... for a better world.

l'expérience intérieure

Par définition, l'extrême du possible est ce point où, malgré la position inenteligible pou lui qu'il a dans l'être, un homme, s'étant dépouillé de leurre et de crainte, s'avance si loin qu'on ne puisse concevoir une possibilité d'aller plus loin. Inutile de dire à quel degré il est vain (bien que la philosofie se ferme dans cette impasse) d'imaginer un jeu pur de l'intelligence sans angoisse. L'angoisse n'est pas moins que l'intelligence le moyen de connaître et l'extrême du possible, pa ailleurs, n'est pas moins vie que connaissence.
La communication encore, comme l'angoisse, vivre et connaître. L'extrême du possible supose rire, extase, approche terrifiée de la mort ; suppose erreur, nausée, agitation incessante du possible et de l'impossible, et, pour finir, brisé, toutefois, par degrés, lentement voulu, l'état de supplication, son absorption dans le désespoir.
Georges Batailles (1954). ed. Gallimard

Un modèle psychanalitique de l'enfant - dans la famille - dans la communauté

Il y a une lutte constante entre la partie destructrice et les bons objects pour obtenir la première place ; par conseéquent, cette partie destructrice tire profit de chaque situation de séparation pour établir son hégémonie , exploite toutes les techniques de la propagande et use de la séduction et de l'intimidation pour dominer toutes les autres parties infantiles. C'est le menteur, le tyran, le cynique, le corrupteur. En exacerbant la jalousie, l'intolérance à la douleur psychique et l'ignorance des autres parties, elle cherche à leur imposer son autorité ; elle se prétend omnisciente (c'est la partie je-sais-tout) et omnipotente (la capacité à arriver à ses fins par la pouissance de ses désirs, quelles que soient les techniques de leus mise en ouvre.
D. Meltzer, collaboration M. Harris (1976).
Les Éditions du College.