15.4.09

Esquizoidia e Sociedade Actual


1º Encontro da Associação Portuguesa de Psicanálise e Psicoterapia Psicanalítica
Tema: "Esquizoidia e Sociedade Actual"
Data: 18 de Abril de 2009, das 09h30 às 18h00
Local: Centro Cultural Casapiano,Rua dos Jerónimos, 7-A

14.4.09

Qualidade no acolhimento de crianças e jovens


Vai realizar-se um Seminário organizado pelas Aldeias SOS, que terá lugar já nos próximos dias 29 e 30 de Abril, no Centro Cultural de Cascais, sobre "Qualidade no acolhimento de crianças e jovens".

A inscrição é gratuita, mas obrigatória e o prazo de inscrição termina a 17 de Abril.

Mais informação em http://www.aldeias-sos.org/

9.4.09

Mês do Terceiro Sector


Abril de 2009

O Instituto de Sociologia da Faculdade de Letras da Universidade do Porto e a A3S - Associação para o Empreendedorismo Social e a Sustentabilidade do Terceiros Sector, promovem, no próximo mês de Abril, a terceira edição da iniciativa "O Mês do Terceiro Sector".

A iniciativa procura, nesta edição, antecipar o ANO EUROPEU DO COMBATE À POBREZA E EXCLUSÃO SOCIAL EM 2010. Neste sentido, temos como objectivo geral promover a reflexão sobre a Pobreza e a Exclusão Social perspectivadas na sua relação com o terceiro sector, tendo em conta diferentes esferas de abordagem: a Economia Solidária, os Direitos Humanos e a Educação.

http://sigarra.up.pt/flup/noticias_geral.ver_noticia?p_nr=2542

6.4.09

La désir de reconaissance et la violence identitaire


No passado sábado, na Faculdade Bordeaux II, o Doutor Gilbert Diatkine deu uma conferência intitulada "La désir de reconaissance et la violence identitaire".

Falou-se de viajantes sem bagagem, de Erik Erikson, de traumatisados de guerra.
Falou-se de freud, de judaísmo e de catolicismo.
Falou-se de análises começadas e abandonadas, logo que a relação e o trabalho terapêutico facilita a mudança e, portanto, ameaça a identidade.
Falou-se da violência como necessária para a separação do outro, quando me cosntruo e ao outro me assemelho (quanto mais parecido sou com o outro, mais violento será o meu agir da necessecidade de me diferenciar). Falou-se de futebol, de Paris-Marseille.
Falou-se de Winnicott e de falso self, para não se falar. Diatkine prefere falar de verdadeiro self.
Falou-se de filosofia, de Kant. Da palavra “assumir” com o significado de “prendre em soi”, ou seja, no encontro do e com o outro há uma “assumption d’identité”. Aqui, Diatkine faz uma ligação entre a palavra assumpção e o catolicismo.
Falou-se de Lacan e Heidegger para se abordar o conceito de espelho.
Falou-se de “Le Médicin malgré lui” de Moliére.
Falou-se de identidade como inicialmente inexistente; resultado de uma construção com o outro. Falou-se de confusão inicial, de psicose e de mudança de sexo.
Falou-se da dor física que, para alguns pacientes com dor crónica, se intensifica à medida que os médicos ensaiam de a fazer controlar e tornar tolorável. “La ou il fait mal, c’est moi.”